Другое / культура и политика

Культура всегда стимулирует к теоретическому осмыслению ценностных поведенческих и жизненных проблем каждого человека, в том числе и профессионального политика. Чаще всего именно культура помогает человеку, особенно, занимающему государственную должность, найти ответ на вопросы, как и во имя чего нужно жить, на что ориентироваться, во что верить и к чему стремиться? Проблема формирования знаний о культуре должностных лиц публичной власти сегодня является весьма актуальной для каждой страны мира. Этот вопрос актуален, поскольку каждая эпоха ставит перед обществом новые проблемы, требует современных подходов к их осмыслению и выбору управленческих решений. Культура профессиональных политиков, представляющих государственные службы, органы власти, государственных служащих, должна помогать решать те проблемы, которые возникают в процессе становления гражданского общества, стимулировать увеличение открытости власти перед народом. В теоретическом смысле понимание сущности политико-культурного созидания следует искать в особенностях взаимодействия политики и культуры как двух основных составляющих этого своеобразного явления общественной жизни. Будет преувеличением, если проблему формирования политической культуры определить как одну из «вечных» проблем политики, поскольку она создается не как одномоментный акт, а как непрерывный процесс. Сама по себе проблема культурных факторов политического развития не нова. Она частично осознавалась уже отцами-основателями политических наук Аристотелем и Платоном. Последний, как известно, определял политику как «искусство жить вместе» . В этой классической формуле достаточно определенно высказана сущность политико-культурных отношений. Следующим важным шагом в исследовании сущности взаимодействия политики и культуры стало научно обоснованное открытие американских ученых Г. Алмонда и С. Вербы, которые отметили политический феномен этого взаимодействия общеизвестным понятием «политической культуры». Попытки осознать истинную роль культурологического аспекта политического развития составляют и сегодня основное внимание исследователей и практиков. Очевидно, что политика и культура - понятия не очень сговорчивы между собой, и в чем-то даже взаимно исключаются. Ведь культура ориентируется, прежде всего, на мораль, а политика исходит из интересов общественной группы. Попытки найти определенные точки соприкосновения этих сфер общественной жизни указывают на облагораживающее влияние политики на культуру. Более того, становится понятно, что ни одна культура не существует вне политики и деятельности профессиональных политиков. Подобно осевому стержню культура буквально пересекает живое тело политики, включая своим благотворным влиянием не только тематическую направленность и содержательные акценты, но и в значительной степени влияет на выбор самого политического инструментария. В этом смысле политическая культура выступает определенным обобщающим показателем взаимодействия политики и культуры. Уровень политико-культурной ответственности политического поступка имеет, по сути, выдающуюся роль в оценке действенности общественно политического взаимодействия. Культурологическая адекватность политического воздействия служит выразительным показателем действенности содержательно институциональных, политико-технологических факторов политического процесса, проявляют себя в поведенческих актах политической деятельности. Осознание такого состояния политико-культурных взаимоотношений дает основания утверждать, что именно на пересечении политики и культуры, как двух родственных сфер общественной жизни, «следует искать ответы на многочисленные проблемы политико-управленческого и политико-воспитательного воздействия, в целом выстраивать механизмы эффективной политики». В анализе проблем сущности взаимодействия политики и культуры нельзя обходить вопрос биосоциальной среды, тоже красноречиво свидетельствующий об особенностях политико-культурного сечения на уровне эмоционально-чувственного мировосприятия политических реалий времени. Характер соответствия взаимодействия политики и культуры достаточно точно формулируется известным постулатом о том, что политика не может быть лучшей за культуру. Культура как методологический фактор политического влияния формирует определенную ауру политической интеракции, придавая ей вдохновение и приемлемость на входе, и действенность на выходе. В заключении отметим, что значимость знания о культуре в профессиональной политике очень большая. Эти знания должны помогать профессиональному политику сохранить честь и совесть, любовь и нежность, патриотизм и чувство долга - единое целое, которые мы называем одним словом «добро». Но всегда ли профессиональные политики придерживаются этих правил? Это вопрос времени. Но, каждый из них обязан помнить, что человек лично должен отвечать за свои поступки, и что иногда маленький промах может вылиться в неразрешимую проблему.