Первый в истории футбольный матч не состоялся между Манчестер Юнайтед и Дерби Каунти, он не состоялся в честь формирования старейшей английской футбольной ассоциации в мире, он даже не состоялся в виде игры в кикбол в древнем Китай. Начало футбола берет свои истоки еще раньше, и произошло это в Мезоамерике.
Перевод исторического видео ютуб-канала Tifo-Football о начале, становлении такого культурного, игрового феномена общественной жизни как футбол.
Футбол как культурное явление находится всего лишь во втором столетии своего существования.
В Китае, на протяжении двух тысячелетий играли в собственную версию футбола, которая называлась кикболом. Мексиканская футбольная традиция восходит ещё к более давнему периоду прошлого, которое длилось более трех тысяч лет.
Как и в наше время, футбол в прошлом времени был намного больше, чем просто игра.
Каким мячом играли в то время? "Я не понимал, как после того, как мяч ударяется о поверхность, он взлетает обратно в воздух с таким невероятным отскоком", - отметил Пердро Мартир де Алжир, испанский придворный, который увидел первый мяч, привезенный в Европу конкистадором Христофором Колумбом. Это было для него удивительно, так как в качестве мяча использовался наполненный мочевой пузырь домашних животных, но в Мезоамерике около четырех тысяч лет назад придумали как собирать латекс из местных каучуковых деревьев и удивительным образом смешивать его с корнями ипомеи - в итоге получался эластичный, крепкий и имеющий отличный отскок мяч.
Самыми ранними археологическими свидетельствами футбольной игры являются небольшие площадки, найденные в Чьяпасе на южном тихоокеанском побережье Мексики и в горной местности Оксаки, построенные между 1650 г. до н.э. и 1400 г. до н.э.
Игра получила первые правила, ограничения и церемониальные формы, сопутствующие ей. Ольмеках, которые поселились на побережье Мексиканского залива вокруг Вера-Крус между 1500 и 1200 годами до нашей эры, были одними из первых кто играл в подобие футбола. В больших городах Ольмеков, среди религиозных и муниципальных зданий были найдены сотни площадок для игры в мяч. Они имели прямоугольную, либо I-образную форму, окружены высокими и побеленными наклонными стенами, некоторые из которых были расписаны сложными росписями. Ступенчатые каменные сиденья окружали поле.
Резиновые мячи той эпохи имели свойство быстро портиться, и лишь немногие из них сохранились по нынешнее время, но резьба на древесине и настенные рисунки дают основания полагать, что они могли быть различных размеров: маленькими, например как гандбольный мяч, и большими, как баскетбольный мяч.
Удары ногами и головой по подобного качества мячам могли быть опасными для здоровья игроков. Глиняные фигурки и вырезанные из камня рельефы игроков демонстрирует их защитную экипировку: шлемы и перчатки, а также наличие специальных средств для ударов по мячу и щитках на оголенных участках рук, плечах и бедрах.
Правила игры не были задокументированы, но по другим источникам известно что команды из двух человек играли против друг друга в игру, похожую скорее на волейбол, где была центральная линия, а также игроки специально использовавшие боковые стены для удара по ним мяча, надеясь этим приемом запутать соперника и не потерять владение (аналог нынешнего стритбола).
Стела Тепатласко — резной каменный рельеф I века н. э., находящийся в Вера-Крусе (городе в Мексике) — на котором изображен игрок, одетый в форму служителя - в шлеме, с ремнями на предплечьях, подушечках на коленях и более толстой броне на бедрах. Эти вещи были сделаны из натуральных материалов - смеси дерева, кожи и органического наполнителя - по этой причине давно сгнили, но символический вес тех игр был настолько велик, что в музеях сохранились церемониальные версий таких предметов, но сделанных из камня.
Шлемы, перчатки, хомуты - обвивающие бедра часто были украшены изображениями солнца, луны и земноводных животных (лягушек и жаб), иногда даже встречались орнаменты психоактивных растений на предметах экипировки древних игроков. Кокетки украшались хачасами — небольшими резными каменными головками, которые вставлялись в глубокие выемки. Их часто изображали в виде черепов и других напоминаний о смерти.
Народность ольмеков пришла в упадок около 1200 г. до н. э., - но игра, которую они создали, пережила их, распространившись по Мезоамерике и приняв множество новых форм.
На тихоокеанском побережье Мексики были найдены сотни архитектурно скромных дворов, каждый из которых обслуживал одну деревню.
Около 100 г. н.э. в Теотиуака́не (древнем город, расположенный в 50 километрах к северо-востоку от центра города Мехико в муниципалитете Теотиуакан-де-Ариста), в эту игру играли дворяне, используя палки и дубинки для удара по мячу.
Эта игра распространялась из Веракруса - в нее играли на острове Эспаньола, где сейчас расположено Пуэрто-Рико. Далее игра путешествовала на север - на территорию современной Аризоны, где в нее играли древние народы Хохокам.
Во всех вышеперечисленных местах это явление было большим чем игра. Она сопровождалась религиозными церемониями, народными гуляниями и театральными представлениями, была своеобразным ритуальным времяпрепровождением.
У некоторых древних народностей всё это сопровождалось человеческими жертвоприношениями, в качестве жертв, возможно, выступали игроки побеждённой команды, чья кровь успокаивала бога кукурузы и, подобно временам года, от которых зависели циклы жизни.
На рельефах, расположенных на площадке для игры в мяч в Эль Тихине в Веракрусе (ок. 850-1100 гг. н.э.) изображен побежденный игрок, в защитной экипировке, грудь которого вот-вот вскроется и его сердце будет извлечено победителем.
Для народов Майя, которые правили мексиканским Юкатаном и высокогорьями сегодняшних Гватемалы и Гондураса с седьмого по десятый век нашей эры - эта игра была самой основой сотворения мира. Игра - как проекция жизни.
В самом важном нормативно-правовом акте того времени - кодексе Майя - исследователи нашли историю о двух благородных братьях, любящих играть в мяч, которых темные владыки подземного мира соблазнили спуститься в своё царство и сыграть с ними. Темные владыки победили, в итоге убив братьев и похоронив их трупы под демонической площадкой для игры в мяч - голова одного из братьев была подвешена к калебасу (традиционного сосуда для приготовления и питья мате, тонизирующего напитка народов Южной Америки). Когда богиня подземного мира выпила из этого сосуда напиток, не зная о запрете пить из него, после этого неожиданно забеременев, а затем её изгнали из подземного мира и отправили на поверхность. На поверхности они родила близнецов-героев, которые достигнув совершеннолетия спустились в подземное царство и победили демонов, сбежав с трупами своего отца и дяди, которые были помещены на небе, в форме солнца и луны.
Спустя полтысячелетия ацтеки, являющиеся доминирующей народностью в регионе своего обитания, играли в игру для своего божества-покровителя - утренней звезды - но также мотивом служил азартный характер игры и просто удовольствие от процесса.
Испанские конкистадоры, прибыв на территорию обитания ацтеков, были потрясены и поражены игре с мячом. Попробовав сыграть с ацтеками в эту игру - они проиграли. После этого сотни площадок для игры в мяч были вероломно разрушены.
Уничтоженные демократическим порабощением и европейскими болезнями коренные мексиканцы потеряли связь с игрой, которая формировалась и использовалась ими на протяжении трех тысяч лет.
Комментарии